okbome了嗎?

那一天的海，好兇，啪搭啪搭、轟轟隆的，都快聽不見了。

星期三到港口部落參訪工作室，這是開學以來第一次到部落實地參訪。從升火、項鍊工作室到靜浦國小、那ㄜ哩岸工作室，從早上八點半到下午五點半，我們看著作品聽著藝術家的創作理念以及心情分享，有雀躍也有落寞的，他們所說的總是很真實的反應出他們正在面對的事情。

在這次參訪前即已見過升火工作室的sumi，是在老師計畫的太巴塱神話故事戲劇研習營的課程上。那次sumi以部落Ce'po(者播)劇團的導演身分當講師，介紹Ce'po劇團正在巡演的戲碼《重生祭‧祭重生》。傳統的部落祭儀與西方宗教信仰如何產生衝突，sumi說她們在尋找一種平衡。看著爾繞所飾演的祭司在舞台上狂野的舞著，令人印象深刻，爾繞她真的是巫師的後代，她相信巫師的能力但也信仰著天主，衝突、又是不斷的衝突。衝突之外，sumi很感動的說著這支由部落老人家們組成的劇團在自己的土地上、大海邊，唱著跳著，旁人看著眼淚都會不自主的掉了下來。老人家的聲音好美是屬於海洋的聲音，肢體線條及律動是那些草那些樹，sumi說這一切只有在自己的土地上演出才有意義，這才是屬於部落的舞台。

這一天，在升火工作室旁的咖啡小屋，一樣聽著sumi介紹著Ce'po劇團，這一次她充滿期盼的鼓勵著我們說，即使是一個小小的念頭就去做吧!不要小看一個小小的念頭，因為Ce'po(者播)會有今天就是這樣來的。

後來，sumi分享了一個好感動的生活故事，讓我雞皮疙瘩。
部落阿雄大哥養了一隻白色小羊，牠一出生就被羊媽媽遺棄，因為牠白色的膚色和其他黑色的羊小孩們不一樣。所以這隻小白羊從小就吃奶嘴長大，跟著人群生活著，於是牠一直以為自己是人。直到有次，阿雄大哥帶小白羊去拜會牠未曾謀面的羊兄弟們，那是小白羊第一次看到其他的羊。回來之後，阿雄大哥四處找不到小白羊，最後在炭火堆旁，發現小白羊不斷地把自己的臉往炭火堆起鑽，弄的整臉黑黑的，牠以為這樣牠就是群體的一份子。只是你知道嗎?遺棄這隻小白羊的羊媽媽，牠是白色的啊!

在回程的路上去拜會阿福大哥的"那ㄜ哩岸工作室"，那是他自小跟著媽媽去工作、成長的地方，從小就坐在這片草原看著海，現在他用自己的力量在自己的土地上打造一個家，但政府說那是違章建築。相對應sumi的光采，阿福大哥很坦率地說著自己的困境。和撒布一樣，他們都曾離開部落到都市工作，是勞動的板模工，後來也如同許多不習慣都市生活的原住民們一樣再度回到部落從事藝術的工作。但現實的是部落工作機會甚微，而小孩才剛出世。可是阿福大哥說，海浪只會一直前進一直前進，不會後退的。目前他還有天然冰箱可以撐腰，至於未來如何還在觀望思考。我突然想起paiwan的課輔夥伴說過，其實一個人在山上生活是很簡單的，吃山靠山不需要用到錢，活著並不難。

在這整天的參訪裡，我發現件很弔詭的事。參訪過程裡遇見的原住民大哥們，一開始總會落著幾句河洛語，以些微嘻鬧的語調，為什麼?為什麼是河洛語?為什麼是這樣讓我不甚舒服的語氣說著? 心底浮現出老師說過的"大閩南主義"，真是如此嗎? 要去探究事物的根源，討論才有意義，我記得登輝哥這麼說過。以往是多數族群的自己現在成為少數，有時候角色的翻轉，才會發現自己潛藏著理所當然的意識。

最後，感謝研三學長在港口以真誠的心並努力地與部落族人一同工作生活，才讓我們後輩有這次參訪的機會並受到部落工作室的熱情招待。
"他啊!很乖!不錯!"爾繞說，sumi也這樣說。一個漢人能夠被部落的人這麼稱讚，其實是很榮幸的。也許還無法真正成為部落階級裡的一份子(這是一條相當漫長的道路，必不必要視個人而定)，但一句"很乖"讓我們很與有榮焉並備受肯定!


那一天的雲看起來很假，腦海中的雲還真實許多。
(奇摩帳戶被鎖所以flickr不能用，只好把照片先放在pixnet。來看看吧!東海岸的世界。)